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目前分類：喚醒心靈 (94)
- Aug 30 Mon 2010 07:46
哥林多後書第十章
- Aug 30 Mon 2010 07:29
我們靈裏隱藏的基督
- Aug 30 Mon 2010 07:24
平凡而真實的道
心裡有一種感動，最高深的道理常常說出來是最簡單的，神常常把最奧秘的啟示放在最平凡的事物裡，一花一世界，最有智慧的人常常是那些看起來最平凡的市井小民，常常他們是把神的道實行在每一天的生活中，在煮一頓飯裡，在與人簡單的打招呼中，在一個簡單的傾聽哀哭和幽默話中，不要被高深莫測嚴肅的外表所迷惑，發現剛剛教書的老師總是會把理論敎的複雜，用的方法也有很多規則，可是一個用生命在教導的老師，卻能化理論為最簡單的圖像和解釋，使學生明白易懂，在他裡面的熱情和愛心才是吸引人的關鍵，我相信真正有愛心的人，是用生命在敎，這是騙不了人的，一個人所說的話只佔30%，還有其他70%已經洩漏在肢體語言裡面，一個最接近神的人就會是一個平易近人的人，而不是不食人間煙火和沒有情緒的人，那只是一個偶像而已，是誰把神的旨意隱藏呢? 如果連一個普通的人，都會有渴望去愛去關懷，那我們就更責無旁貸了，曾經遇過一個長者，一見就知道是禱告的人，全身散發出溫柔和藹的光輝，一點都不是遠避人和所謂聖人的感覺，我們若沒有愛，則所有的恩賜和服事就都不算什麼了!
最棒的教導常常不是內容豐不豐富，是不是涵蓋很多理論，而是用最生活和實用的方式，把所有的給人，使人得益處，造就生命，不是造就知識，最棒的敎師，是配合同學的程度，照著他們能懂的方式，讓他們知道，而不是像學究一樣，認為自己的理論和架構是最棒的，大家都應該照著做，真實的謙卑不在嘴上，不在動作裡，在一個人的內心，僕人的心還是高傲的心，無法隱藏，日久必現，屬靈的追求不能脫離人性，耶穌是最棒的老師，最好的牧人，好牧人為羊捨命，為一隻迷羊而放棄自己，我的跌倒經歷，我真實的體會，與大家分享。
最棒的教導常常不是內容豐不豐富，是不是涵蓋很多理論，而是用最生活和實用的方式，把所有的給人，使人得益處，造就生命，不是造就知識，最棒的敎師，是配合同學的程度，照著他們能懂的方式，讓他們知道，而不是像學究一樣，認為自己的理論和架構是最棒的，大家都應該照著做，真實的謙卑不在嘴上，不在動作裡，在一個人的內心，僕人的心還是高傲的心，無法隱藏，日久必現，屬靈的追求不能脫離人性，耶穌是最棒的老師，最好的牧人，好牧人為羊捨命，為一隻迷羊而放棄自己，我的跌倒經歷，我真實的體會，與大家分享。
- Aug 30 Mon 2010 07:19
聖潔的神
想對所謂聖潔，提出幾點澄清意見，聖潔並不像我們原先所想的是一種狀態，事實上並沒有一種聖潔的狀態，聖潔只是一種不斷追求不斷更新的過程，而且不一定能表現於外，能夠表現出來的聖潔是膚淺的，在這世界上所有的事都是相對的，跟我們所得到的環境和功課有關，如果我天天躲在家裡禱告，做一些敬虔的事，那另一個人天天在世界上最黑暗的地方，為主得人做工，經歷試探試煉，那我是不是很容易達到所謂看起來的聖潔，難道我真比另一個人聖潔嗎? 並沒有對不對，關鍵在於我們每個人所得到的環境困難度不一樣，還有原始神所給的條件也大不相同，有些人天生比較剛強，有些人天生柔軟，同一件事彰顯在每個人心裡的強度是不一樣的，再者，我曾經經歷一種狀態就是為主放棄一切娛樂或喜好，每天穿著布衣土服，不化妝不用任何裝飾不看電視等等的所謂看起來聖潔一點的行為，但是那只是一個階段而已，事實上神喜愛塑造我們，祂要把我內向害羞的個性作掉，所以祂改變我，有一天神讓我明白，一切的事如果是為人做的，就是聖潔，所以現在我為人打扮端莊，為人講笑話，為了要跟人有話題，要去喜愛他們所喜愛的，研究生活的新知，以便可以幫到人，為了拉近跟人的距離，常常要耍耍寶，以前我是以為凡是世界的都是不屬靈的，整天很嚴肅正經，但是我發現那樣子沒有人得到造就，連我家弟兄都覺得我很難相處，把別人搞的很困窘，而且沒有愛心，是坐而不動的拉哈伯，整天都在禱告，整天卻很難融入人群，後來神把祂所愛的人們指給我看，我就知道祂要我改變自己，放下自己去就人群，而聖潔只能在人的心裡領會，不在作法和外表儀式上，而且神很幽默，祂讓一個很外向的姐妹沉靜下來，祂讓我這個整天喜歡安靜猶豫的即知即行 ，所以我們所見的的不一定是真的，就我所知很多人現在表現的樣子其實跟他本來性格相差很大，那就是一種破碎，一種從外表看不出來的新生，所以不要從外貌斷是非，總要按公平斷是非。
而且真實的情況就是我們都會犯錯，聖潔就是不斷的到神面前，不斷的離棄罪的過程，我很喜歡所羅門的那段，哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。因為表達了真實人生的景況，而且不要太苛責自己，苛責自己的一定會苛責別人，只要把聖靈所提示的罪交到神面前，而且相信神必定赦免幫助，定罪感和苦待己身會讓人看起來比較聖潔，或感覺比較聖潔，但是對於自己和罪沒有實際幫助，而且我們本來都是罪人，對自己有不正確的期望，是導致失望和傷心的原因，神的道卻清楚明白，如兩刃利劍，事實就是我如果不斷往所謂聖潔上追求，那我永遠脫離不了自我中心，我再棄絕自己討厭自己也改變不了仍會犯罪的事實，那也是為什麼我們需要耶穌的原因，惟有一種方法可以解決，就是用神來取代自己，只有在凡事以別人為中心，凡事以愛和犧牲為出發點時，那時我們就成為聖潔，因為只有神的愛是聖潔的，脫離自我中心就聖潔了，我們是為了身邊的人而存在的，如果沒有這些需要的人，神就不會使我們活在這個時空，成全別人就是我們生命最高的呼召，腦中在構思這篇文章時，出了車禍，感謝神! 能與大家分享。
而且真實的情況就是我們都會犯錯，聖潔就是不斷的到神面前，不斷的離棄罪的過程，我很喜歡所羅門的那段，哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。因為表達了真實人生的景況，而且不要太苛責自己，苛責自己的一定會苛責別人，只要把聖靈所提示的罪交到神面前，而且相信神必定赦免幫助，定罪感和苦待己身會讓人看起來比較聖潔，或感覺比較聖潔，但是對於自己和罪沒有實際幫助，而且我們本來都是罪人，對自己有不正確的期望，是導致失望和傷心的原因，神的道卻清楚明白，如兩刃利劍，事實就是我如果不斷往所謂聖潔上追求，那我永遠脫離不了自我中心，我再棄絕自己討厭自己也改變不了仍會犯罪的事實，那也是為什麼我們需要耶穌的原因，惟有一種方法可以解決，就是用神來取代自己，只有在凡事以別人為中心，凡事以愛和犧牲為出發點時，那時我們就成為聖潔，因為只有神的愛是聖潔的，脫離自我中心就聖潔了，我們是為了身邊的人而存在的，如果沒有這些需要的人，神就不會使我們活在這個時空，成全別人就是我們生命最高的呼召，腦中在構思這篇文章時，出了車禍，感謝神! 能與大家分享。
- Aug 30 Mon 2010 07:17
要像聰明的童女作好準備
- Aug 28 Sat 2010 14:30
神的訓練與以利亞的成長
- Aug 28 Sat 2010 14:28
我不看
我不往後看─去回憶虛度光陰、和種種過犯及懊悔，這些神都知道；我把過去全交給神，祂就抹去這一切，神滿懷憐憫赦免，且永不再記念這些。
我不向前看，神清楚全盤的未來，路不論遠近，祂都能領我回到家；祂還願意和我一同面對每個試煉，為我背負前面的重擔。
我不向四周看，免得徒增困擾，人生的海浪洶湧無比；世界黑暗，充滿邪惡與爭戰，和平與安慰的期望是何其渺茫。
我不向前看，神清楚全盤的未來，路不論遠近，祂都能領我回到家；祂還願意和我一同面對每個試煉，為我背負前面的重擔。
我不向四周看，免得徒增困擾，人生的海浪洶湧無比；世界黑暗，充滿邪惡與爭戰，和平與安慰的期望是何其渺茫。
- Aug 28 Sat 2010 06:08
史無前例的先知—摩西
- Jun 22 Tue 2010 01:40
重建大衛會幕－台灣戰略性的角色？/ George Annadorai
當 神的寶座降在地上，現在最有趣的部份來了，這是北方，南方，西方，東方，大衛把約櫃帶到耶路撒冷的中心，在大衛的時候，在耶路撒冷也有城門，北門、南門、西門、東門對不對？當大衛把約櫃帶進來，他從哪個門進來，東門，大衛從東門把約櫃帶進來。我要你知道約櫃進來是從東門進來的，耶穌回來從東門回來。
- Nov 27 Thu 2008 13:28
論神的揀選
- Nov 11 Tue 2008 02:57
山羊和绵羊
我們的神真是很幽默的比喻，現在世上的教會和信徒也分為綿羊和山羊，雖然都是羊，都聽一個牧人，山羊勇敢好鬥不留戀過去，喜歡面對敵人，綿羊卻溫馴不愛動容易脫隊，沒有自衛能力，羊羔的行為也不相同，山羊羔被放在隱密處由母親不時回來哺育，綿羊羔要亦步亦趨的跟著母羊，不然會遺失掉落，山羊性涼不能給病人吃，綿羊性溫可以給虛弱人補，兩群羊不能一起牧養，所以牧人要把羊分開，神真是太有智慧了。
神的話真是太太太真實活潑了，比一切兩刃的劍更快。
對不起實在有點長，不過可以重點式的閱讀。
神的話真是太太太真實活潑了，比一切兩刃的劍更快。
對不起實在有點長，不過可以重點式的閱讀。
- Oct 14 Tue 2008 06:48
令我熱淚盈框的文章!
- Oct 13 Mon 2008 14:44
聽命勝於獻祭
1 耶和華的話臨到耶利米說：
2 「你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。
3 萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。
2 「你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。
3 萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。
- Jul 15 Tue 2008 18:51
one piece
One Piece!不曉得大家看到今天的主題會想到什麼？一個大秘寶？是的，這個主題來自目前當紅的動畫卡通，海賊王，或者航海王！也是我個人很喜歡看的一部動畫，也是我每次回到彰化家中，少數會坐下來看的電視之一。在這一部動畫的當中，魯夫有一個目標，就是要找出隱藏許久的海賊寶藏「One Piece!」，這樣的目標連結了許多的人，賞金獵人索隆、航海士娜美、船醫喬巴、狙擊手騙人布、考古學家妮可、廚師香吉士，這些人具有著不同的特長，但同樣都為著一個共同的目標前進，於是他們走向了偉大的航道，歷經千辛萬苦，但是好像截至目前為止，情節的發展還停留在冒險的階段，還不到尋找到寶藏的時刻！
今天在我們所讀的經文裡面，同樣也是一大群人要進入一個理想的目標裡面！約書亞記是記述一「地」和一「民」的（the land and the people）。那「地」是神所應許的產業，也就是迦南地，在以色列百姓出埃及前四百年他們祖先所居住過的地，對以色列百姓來說，那是一個四百年前從祖先留下來的傳說，那地正等著那「民」----以色列民來承受。那民是神所揀選的國，經過四十年的曠野漂流，終於要進去了，他們為要取得該地，要克服許多障礙，這些障礙中有著大大小小的戰役，當然也有許多挫敗的經驗，當然也有歷經千辛萬苦的成功喜悅，所以約書亞記，就某個層面來看，不只是一個征服的過程，而是看見一個上帝神奇計畫的應驗！
在約書亞記一開始就記錄的一個變動的世代！
今天在我們所讀的經文裡面，同樣也是一大群人要進入一個理想的目標裡面！約書亞記是記述一「地」和一「民」的（the land and the people）。那「地」是神所應許的產業，也就是迦南地，在以色列百姓出埃及前四百年他們祖先所居住過的地，對以色列百姓來說，那是一個四百年前從祖先留下來的傳說，那地正等著那「民」----以色列民來承受。那民是神所揀選的國，經過四十年的曠野漂流，終於要進去了，他們為要取得該地，要克服許多障礙，這些障礙中有著大大小小的戰役，當然也有許多挫敗的經驗，當然也有歷經千辛萬苦的成功喜悅，所以約書亞記，就某個層面來看，不只是一個征服的過程，而是看見一個上帝神奇計畫的應驗！
在約書亞記一開始就記錄的一個變動的世代！
