One Piece!不曉得大家看到今天的主題會想到什麼？一個大秘寶？是的，這個主題來自目前當紅的動畫卡通，海賊王，或者航海王！也是我個人很喜歡看的一部動畫，也是我每次回到彰化家中，少數會坐下來看的電視之一。在這一部動畫的當中，魯夫有一個目標，就是要找出隱藏許久的海賊寶藏「One Piece!」，這樣的目標連結了許多的人，賞金獵人索隆、航海士娜美、船醫喬巴、狙擊手騙人布、考古學家妮可、廚師香吉士，這些人具有著不同的特長，但同樣都為著一個共同的目標前進，於是他們走向了偉大的航道，歷經千辛萬苦，但是好像截至目前為止，情節的發展還停留在冒險的階段，還不到尋找到寶藏的時刻！
今天在我們所讀的經文裡面，同樣也是一大群人要進入一個理想的目標裡面！約書亞記是記述一「地」和一「民」的（the land and the people）。那「地」是神所應許的產業，也就是迦南地，在以色列百姓出埃及前四百年他們祖先所居住過的地，對以色列百姓來說，那是一個四百年前從祖先留下來的傳說，那地正等著那「民」----以色列民來承受。那民是神所揀選的國，經過四十年的曠野漂流，終於要進去了，他們為要取得該地，要克服許多障礙，這些障礙中有著大大小小的戰役，當然也有許多挫敗的經驗，當然也有歷經千辛萬苦的成功喜悅，所以約書亞記，就某個層面來看，不只是一個征服的過程，而是看見一個上帝神奇計畫的應驗！
在約書亞記一開始就記錄的一個變動的世代！
一. 一個變動世代vv1-2
1.一個舊時代的人物—摩西v1
在第一節的第一句話，就是寫到「神的僕人，摩西死了！」
摩西是誰？
對以色列民來說，摩西是一位領導者，也是他們和神溝通的一個可見的人物，活在他們當中，是他們的幫助，是建立他們生命秩序的人，正當他們要準備進入一塊美好應許之地時，他們心中的老英雄，居然死了！
這就好比當我先前看魔戒時，我以為甘道夫死了一樣讓我覺得錯愕！我幾乎不能忍受一個主要主角的死啊！那是多麼讓人感到捶胸頓足的一件事！
同樣的，當他們的老英雄摩西死了以後，對以色列的全會眾來說，頓然陷入失落的光景，聖經上記錄以色列人為摩西哀哭了三十日（申三四8），在這三十天中，他們心裡面會有什麼反應？哀傷？哭泣？生氣？懷疑？拒絕？還是無所適從？慌亂步伐？甚至是恐懼害怕？
這時，神自己介入在這處境的當中，我們來讀第一節「耶和華的僕人摩西死了以後、耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞、說」這裡有沒有一個情境上的轉折呢？是的，神的僕人摩西雖然死了，但是從頭到尾帶領以色列百姓的神並沒有死，祂的計畫也沒有改變。只是責任交棒了而已。神的介入不僅是一項對約書亞的任命而已，而是一項很重要的宣告----神的旨意必然延續。
2.一個新時代的繼承者—約書亞v2
我們來看第二節，「我的僕人摩西死了‧現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去。」
在這裡我們看到幾個要點：
1)神認同以色列百姓的處境
2)神期待我們有行動
3)神已經為我們預備好產業。
神已經發聲呼召，要約書亞成為帶領的人，成為承擔責任的人。
約書亞是誰？約書亞是嫩的兒子，屬於以法蓮支派，約書亞的名字字義「耶和華是拯救」。
1)摩西的幫手
中文和合本用「幫手」去形容的他的位份，英文使用（minister），
這一字在希伯來文用法中，常用在兩種不同的場合，一種是祭司在聖所，特別是指在祭壇邊的服事！另一種則是使用在關係親密的服事者身上。
約書亞是摩西的幫手！在整個曠野的旅程中，約書亞都站在摩西的身旁，幫助他率領兩百萬的百姓前往迦南。他是一個帶領軍隊打仗的人（出十七-16）。在摩西在西乃山上領受誡命時，他是在山下與摩西同行的人。當摩西進會幕去求見神時，他站在會幕外等候！在這裡我們看見一個約書亞的特質是:1)順服、2)願意建立親密關係的。
我們看見他不僅是一個跟隨的人，而且還是一個「緊緊」的跟隨！
2)摩西的繼承人
當摩西不能帶領以色列民進入迦南地時，他便向神要求設立一個繼承人，免得會眾如同「沒有牧人的羊群一般」（民廿七17）。領導者的設立是透過神的揀選，神自己揀選了約書亞，在民數記廿七記錄說「他是心中有聖靈的」，約書亞是一個常常被聖靈所充滿的。約書亞有一個特質是渴慕神、被聖靈所充滿的！
神揀選約書亞，這代表是一個責任的交棒！去贏得神所應許的一件偉大責任的交棒！
當我們讀到這裡，我們有沒有看見這一段經文跟我們有多少的相似之處呢？我們同樣處在一個變動的世代，從來沒有一刻的台灣是這麼需要一位有遠見、有生命的領導者的，甚至在我們的社會裡面，也從來沒有一刻需要一位英雄，給我們未來盼望的。
即使在我們年輕人的生命當中，似乎也缺乏著一道強烈的光芒，是的，我們知道王建民，但是他人在美國！是的，我們知道周杰倫，但是只有他個人的音樂。我們期待有一個光芒，讓我們可以像當時代的以色列百姓一樣，他們有一個恢弘遠大的計畫，他們齊心努力去找到他們的人生意義！讓我們去完成我們生命中最偉大的一件事！
所以你有沒有發現，神仍然在這個時刻裡面，再尋找一個可以被使用的約書亞，一個願意跟隨的人、一個願意負責任的人。
二. 一個不改變的呼召—進入迦南地vv3-9
1. 神的應許—這是一場必勝的戰爭vv3-5
神對以色列百姓最偉大的計畫就是帶領他們進入迦南地，完成他們祖先長達四百多年等待的時刻！神要以色列百姓成為迦南地的主人，在神永恆的眼光中，神已經「看見」地是誰的？是以色列百姓的！是的，神已將「地」賜給了以色列民族，所以神說「凡你們腳掌所踏之地，我已經賜給你們了。」
但是，在現實的狀況中，這時迦南地上的居住者還是赫人、亞摩利人，以色列百姓要得到這地為業，勢必要面對到一場又一場的戰役！但是全地都屬耶和華，萬有都屬乎祂，土地的真實主人----耶和華已經把地賜給了以色列了！所以這一場仗是必勝的仗，這是一場有神所參與在其中的戰爭，神的榮耀、神的性情、神的大能都已經參與的戰爭！神說「平生的日子必無一人能在約書亞面前站立得住」！因為神是這一場戰爭真正的元帥！所有以色列的百姓是參與在戰役中的兵士！
2. 神的吩咐—思想神的話、剛強壯膽vv6-9
但是對以色列人來說，他們眼睛所看見的是什麼？在他們面前的，是橫渡漲溢的約但河，在遠一點面對到的是高十公尺厚三公尺的耶利哥城，當他們的眼目看向眼前的困難時，怎能不膽戰心驚呢？這真的不是普通人可以辦到的事！
如果沒有神蹟，怎麼可能！
若沒有神的幫助，怎麼能夠進入那地！
是的，他們很需要神蹟來突破他們的困境，即使神已經答應他們這是一場必勝的戰爭，他們的確也需要多一點的勇氣！勇氣怎麼來呢？仰望神啊！因為神應許與他們同在，
神所給的旨意是：「晝夜思想摩西所吩咐的律法」，他們的得勝秘訣在於思想神的話，不是思想在自己所看見的困難裡面！不是看見困難有多大，而是看見神有多大！
得勝的應許是靠著神的話語，仰望神的幫助便可以得著！得勝的條件活在神話語的亮光中！跟我一起說，得勝的應許是依靠神的話！
神同時也對他們鼓勵他們，剛強壯膽！
剛強壯膽，是軍隊最重要的本質。也是士氣的所在！ 既然神已經應許這是一場必勝的仗，祂同時也鼓勵參與在這一場重要戰役中的每一個參與者，當剛強壯膽！不要懼怕！因為祂的愚昧比世上最有智慧人的智慧還要高啊！有這麼強的元帥，怕什麼？
對我們來說，難道在我們這一生的生命中，我們就願意平凡嗎？我們就甘心於我們的生命只停留在現在的時刻，沒有充滿榮耀光輝的未來嗎？難道這個世界沒有給我們一個空間，讓我們盡情揮灑我們的生命，還是，在我們裡面有太深的懼怕，我們不敢想像我們充滿光彩的生命呢？
親愛的弟兄姊妹，因為我們的膽怯、因為我們對我們自己景況的認命、因為我們認為我們的困難太大、我不夠聰明、我的力量不夠，以致我們無法完成神所賞賜給我們的應許，那一個得地為業！神在基督耶穌裡面所應許的豐盛產業，我們不敢去得！
還記得神怎麼說嗎？「進去得地為業」！「晝夜思想神的話」！「剛強狀膽、不要懼怕」！「神與我們同在」！
三. 一個偉大的行動----你們要去得地vv10-11
是神自己揭開了這個征服行動的序曲！是神自己要以色列百姓進去得地為業的，神有應許、但是我們必須付出行動去支取應許！
在經文中的10-11節，約書亞吩咐當時百姓官長，他們必須走遍營中，將這樣一個預備征服的信息告訴所有的百姓！沒有人是脫離在這一場爭戰之外的，所有的人都必須預備進入爭戰、並且得地為業的當中。這是在舊約神引領以色列百姓的經歷！
而在新約當中，同樣有另一處經文也是揭開征服的應許。在馬太廿八18-20我們所熟知的大使命！基督徒要去征服應許地的篇章！
「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守．我就常與你們同在、直到世界的末了。」
神說要去！去得應許之地（書一2）；去傳揚福音（太廿八19）
神已劃定戰場！舊約在於得迦南地為業（書一4）；神要我們使萬民做主的門徒！（太廿八19）
神已賜下應許！神的同在帶出「平生必無一人站立得住！」（書一5）；同樣的基督已經握有天上地下所有的權柄（廿八18），神將這樣的權柄也賞賜在所有的基督徒身上！
神的同在吩咐以色列民要剛強壯膽（書一9），神同在也應許我們直到世界的末了！
馬太福音揭開了所有基督徒進入征服應許之地的序章，神今日照常與我們同在！神也呼召我們進入傳揚福音、帶領人做門徒的屬靈爭戰裡面！
還記得上星期所推動的Emerge!脫穎而出！其實就是讓我們有機會去發現我們個人生命中的命定，去開展我們的前程，不要被我們所限定的困難所綁住！我們有一個異象：去震撼世界、去創造歷史，我們裡面都有這樣的心智！神的目標是建立強盛的教會！所以神不會漏過每一個願意成為脫穎而出的人！
留言列表
