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白虹為氣，太陽為精；堅其質，孕其明。卞子識之，而曰至寶。他山之石，攻而挺英；融雪華於潛潤，洞冰彩而凝清。彼其良玉，焜焜煌煌；瑩若既兼縝密，燦乎其有文章。積千金而比價，掩十城以騰光；將以配君子、比皇王，豈徒潤林薄、蘊巒岡而已哉？伊何配之？溫潤含滋。瑕穢不匿，貞心固持。性自然也，灼而不變；質有餘也，涅而不緇。溫以作德，成我邦式；天子展四時之儀，庶官修五等之職。珪以為瑞，佩以比德；上下有軌，尊卑有翼。既山水節其文，元蒼差其色；四者爰備，勞逸是主。民也事也，右葉於角徵；君也物也，左諧於宮羽。反而規，旋而矩；其誌不散，其容斯取。況居則設，朝則結；進退鏘鳴，抑揚磬折。禮樂之儀著，非僻之心絕。是則維身允固，惟玉不撤。且駭雞之珍、驪龍之寶，雖其豔，煥其藻；但侈於庶心，何補於王道？豈若玉之義也，深乎博乎？詩人以生芻取喻，賢則高矣；孔氏以佩環讓德，謙莫比夫。故藏之瑞府，偶之河圖；奉之者生敬，執之者不趨。幸無棄於照廡，得一獻而論都。
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