法蘭克‧巴特曼曾接到一封伊凡‧羅拔士在一九O五年十一月十四日於威爾斯所寄來的信。這封信內容如下－－
「我親愛的夥伴：
我能說些什麼，好鼓舞你面對這場可怕的爭戰。我發現這真是世上最可怕的戰爭。那惡者的國度正四面圍攻著我們。噢!但願那成百成萬的禱告－－並非只是形式上的禱告－－有如我們的靈魂在尋找出路，能直接通達到白色大寶座上。去年，在威爾斯的眾人一直都在禱告。但願主以聖靈大能的澆灌來祝福你。在威爾斯，聖靈似乎降下，停在會眾中，等候基督跟隨者的心向祂敞開。上週六晚，聖靈大大澆灌在我們當中，有極大的能力彰顯出來。因為在這之前，會眾對真實敬拜的看法被修正了。1‧敬拜是要向上帝獻上，而不是向上帝領受。2‧敬拜是要使上帝的心歡喜，而不是使自己歡喜。因此，注視著上帝，忘掉仇敵，也忘掉人們的恐懼，我們禱告，聖靈就沛然降下來。我向上帝禱告，求祂聽你的祈禱，保守你的信心剛強，來拯救加州。
繼續和你一同爭戰的弟兄伊凡‧羅拔士」
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第二部 从威尔斯大复兴学功课 第l5章 理想主义与启示
理想主义和启示不同。理想主义(即使属灵的理想主义)是一种微妙形式的人文主义，展现出人类的骄傲。启示来自神，而理想主义则起源于人；理想主义即使以最好的形式展现，根源仍是分别善恶的树。
威尔斯大复兴日子未满足而结束，宾路易师母(JessiePennLewis)可能扮演了重要的角色，即使她似乎用意至善。根据报导，她劝伊凡．罗拔士退出大复兴，因她认为他获得太多注目了，而那些注目原本只应归给主。
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主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；
差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。
今天從神得到雙倍的禮物，就是會在24日拿到，感謝父神!
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你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。
所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
耶和華對我說：「阿摩司啊，你看見什麼？」我說：「看見準繩。」主說：「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。
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要在境內豎立大旗，在各國中吹角，使列國預備攻擊巴比倫，將亞拉臘、米尼、亞實基拿各國招來攻擊他；又派軍長來攻擊他，使馬匹上來如螞蚱，使列國和瑪代君王，與省長和副省長，並他們所管全地之人，都預備攻擊他。地必震動而瘠苦；因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了，使巴比倫之地荒涼，無人居住。君王名為萬軍之耶和華的說：我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在伯拉河中，說：『巴比倫因耶和華所要降與他的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」耶利米的話到此為止。
早上醒來的時候，耳邊響著，一個人要交五舍克勒銀子，大家都要交。。。原來如此ㄚ，我今天真的交了一個人五舍克勒，一共五個，神好棒ㄚ! 好高興! 還看到前一台車貼著標語" I am spoiled." 真的耶! 神啊!不要寵壞我吧!
主啊! 我真是在你臉上的光裡行走，你復興以色列國就在這個時候嗎?
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從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。
當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
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我正在重設你的慶典時鐘！
這個星期天：祂的應許是我們將會得勝！
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感覺兩見證人的恩膏就是烏陵和土明的恩膏，神說要賜給我們! 讚美主!
有兩種名字的朋友，是神不停放在我身邊的祝福，神加添陪伴我。又是光明，又是完美。
2007年12月2日星期日
烏陵與土明 -- 蔡茂堂 牧師
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第一百二十七篇 祭司的衣服（十二）
讀經：
出埃及記二十八章三十節；利未記八章八節；民數記二十七章二十一節；申命記三十三章八至十節；以斯拉記二章六十三節；撒母耳記上二十三章六節，九至十二節；二十八章六節。
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到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。
以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展。
我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
論利未說：耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裏。省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」
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我父啊！以色列的戰車馬兵啊！
你的衣服當時常潔白，頭上的膏油也不要缺少。
今天主日敬拜看見從天降下明亮如水晶，放射出光芒的球狀物，周圍有雨中虹的光。感謝神! 我看見神的愛!
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第二章
開始正確
按著聖經來說，門徒就是一些真正相信主耶穌基督，又願意遵守他的話，而且最終從罪中得著釋放的人。門徒是要學習順服基督所有命令的人，要愛耶穌超過自己的家人，超過自己的安舒以及自己一切擁有的東西，又藉著自己的生活方式，把這種愛表現出來。耶穌的真門徒，會以一些實際的方式，彼此相愛，彰顯這種愛，並且結果子[1]，這些人才是耶穌想要的門徒。
很明顯，人們不是耶穌的門徒，便不能叫人成為耶穌的門徒。因此，我們嘗試使別人作耶穌的門徒之先，必須首先要確定自己真是他的門徒。相比於聖經對門徒所作的定義的標準，很多牧師還差得很遠，這樣的牧師不可能使人作門徒。事實上，他們也不會嘗試這樣做，他們對基督耶穌還不夠委身，不能承受使人作真正門徒所帶來的困難。
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