神必指示当选择之路恩典博客
常有神兒女關心，如何才能明白神的旨意。他們通常指的是，怎樣知道哪一位弟兄（姐妹）是主為我預備的配偶？怎樣知道我有沒有全職呼召？我上大學要選什麼科系或主修什麼？我該選擇哪一樣工作？我該留在這裡或是到另一個地方去等等。
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但聖經提到「神的旨意」時，似乎從未觸及這些事。保羅提到神的旨意時，是在講到神救贖計劃的偉大目標，要我們得神兒子的名份，要使一切在基督裡同歸於一，要使祂的榮耀從我們身上得著稱讚等等（弗1:3~14）。恩典博客 k-X_[h1I {)Jc
另外，保羅提到神的旨意時，指的是今天我們應當如何生活，像：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前4:4）「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡，向你們所定的旨意。」（帖前5:16~18）恩典博客(@G Q,P2f`%y:V#}/h
我相信我們不須要整天想著，神到底要我跟誰結婚、神到底要我去哪裡，這類問題；我們須要做的是，常常留意有沒有保守我們的心清潔，不要體貼並隨從私慾，也保守我們的心明亮柔和，保持喜樂、安息。然後我們當行的路會自然開展在我們眼前。恩典博客#h.S6u+O\6^&A(E?
我將多年前寫的一段話跟您分享，沒有奇妙感人的見證，卻是正確、合乎聖經的道理；不是一二三很容易實行的步驟，但當我們誠心去操練學習時，不但幫助我們走在神的旨意中，還能使神成全祂永恆的旨意在我們身上。希望對您有真實的幫助。
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1. 「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩廿五12）一個想知道神為他選擇之道路的人，首要專注的不是去探究他該選擇什麼，而是專注於敬畏神。敬畏神是你的責任；引導並使你明白祂的引導，是神的責任。恩典博客 Ek~@$J ~ f
2. 決定當行之道，不是一種猜謎活動，乃是一種生命本能。耶穌說：「我的羊認得我的聲音。」（約十4）擁有基督生命的人，在說了不對的話、腦海浮現不好的思想、或犯了罪時，會感覺不對，會有恩膏的教訓；同樣，在作了討神喜悅的事時，也會感受到神愛的稱許。那麼，神指引我們生活的腳步，通常並不用與此不同的特別方式。
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3. 所以，神兒女不是在面對特別的道路抉擇（升學或就業、找什麼工作、與誰結婚等）時，才要尋求聽見主的聲音；事實上，你若是在平常就在生命上接受主牧養的小羊，面對岔路時，會更自然地聽見主的聲音。你應當更多專注於追求主自己，追求被聖靈充滿，過於尋求聽見主引導的聲音。一個常被聖靈充滿、常與神同在的人，會更容易、更自然地明白神的引導。
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4. 所謂「聽見主的聲音」，並不常是耳朵聽見了什麼，乃常是心中很自然的一種感覺或意念。當然不是一切感覺與意念皆出於主，你必須學會分辨，讓我們的心竅習練得通達，能分辨好歹。（來五14）你說：「我很自然地活在神面前，但現在面對抉擇時卻沒有聽見主的聲音，我怎麼辦？」那麼，主的原則是：祂沒有動，你也不要動，留在原地就是。恩典博客1V.Q&tO'N;Y@#|0i1r$lqW
5. 倘若你說：「但這件事不能等候，必須立刻作抉擇。」那麼，就走上最自然的一條路，只是心向主敞開，讓聖靈隨時可以加上印證或加以攔阻。保羅第二次宣教旅程中，探訪了加拉太眾教會後，很自然地往西鄰的亞西亞去（徒十六6)，但聖靈禁止；他並未因此停下來仰望主直到主說什麼話，乃是自然地又選擇下一條自然的路－－往北鄰的庇推尼去，但這次耶穌的靈又不許；他仍未停下來，只是自然地轉往特羅亞，這次聖靈再加上正面的印證，而建立了歐洲的教會。恩典博客#L#u X%N%p,vs)Z7i
6. 學會分辨主引導的法則：有時若心中沒有特別的攔阻，就自然地做，比方你不須有特別感動才去吃早餐，除非主特別感動你禁食；又比方你畢業後並沒有升學的渴望，那麼積極留意工作機會就是很正常的了。另有一些情況，主引導的法則是：若心中沒有特別的感動，就不要做什麼，比方你現在有個正常的工作，也沒有很明顯使你想換個工作的原因，又沒有另一個讓你心中很有把握更好的工作機會，那麼留在原地乃是正常的抉擇。
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7. 撒但，或我們的心，有時會欺騙我們說：「神的旨意一定是你不喜歡的，好叫你學習十字架；祂會叫你跟一個你不喜歡的人結婚，會叫你去做你不喜歡的工作。」當然不是這樣，對一個獻身的基督徒而言，神的旨意是善良、是好的（good），純全、完美的（perfect)，可喜悅的、能接受的（acceptable）！（羅十二1~2）恩典博客 s,A,s w]Dk
8. 在我們察驗出神在我們生活腳步上的旨意之前，應先留意察驗、遵行神在聖經上已宣明的旨意。比方聖經要我們信賴主的慈愛，要我們不為明天憂慮，要我們追求聖潔（所以你對一個有夫之婦的「感動」不會是出於神的，神也不會帶領你整天想到你所喜歡的那個弟兄）等等。恩典博客 d9G0T2i?&d$V
9. 想要明白神引導的人，切忌心懷二意：這個工作不錯、那個也不錯，這個姊妹很漂亮，那個也很動人…；你應當使你的心專注於認定主，雅各 說：「心懷二意的人，不要想從主那裡得著什麼。」（參雅一5~8）恩典博客 f)a^Yio7J8F B
10.有時人作見證，主怎樣特別藉著異象、異夢、有特別的話、或很超奇的方式引導他，但主不一定常如此做。對一個常與神同行的人而言，就是面對生命中極重要的抉擇時，都有可能主是用很自然的方式引領他。恩典博客 r#U&M2o!Z1?2b
11.面對抉擇時，尋求環境的印證或屬靈長輩的意見也是較安全之道。但你心中的平安才是最主要的決定因素（西三15），別人、甚至是所謂屬靈人，都不當隨意替別人仰望主、替別人決定生活上的抉擇。
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12.在一切事上認定祂，認定祂的慈愛、信實，常服在祂手中，你就可以有把握祂會指引你的路，就是你並未特別聽見祂的聲音，祂也必保守你不致偏離祂為你一生所定旨意。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴三5~6）
常有神兒女關心，如何才能明白神的旨意。他們通常指的是，怎樣知道哪一位弟兄（姐妹）是主為我預備的配偶？怎樣知道我有沒有全職呼召？我上大學要選什麼科系或主修什麼？我該選擇哪一樣工作？我該留在這裡或是到另一個地方去等等。
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但聖經提到「神的旨意」時，似乎從未觸及這些事。保羅提到神的旨意時，是在講到神救贖計劃的偉大目標，要我們得神兒子的名份，要使一切在基督裡同歸於一，要使祂的榮耀從我們身上得著稱讚等等（弗1:3~14）。恩典博客 k-X_[h1I {)Jc
另外，保羅提到神的旨意時，指的是今天我們應當如何生活，像：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前4:4）「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡，向你們所定的旨意。」（帖前5:16~18）恩典博客(@G Q,P2f`%y:V#}/h
我相信我們不須要整天想著，神到底要我跟誰結婚、神到底要我去哪裡，這類問題；我們須要做的是，常常留意有沒有保守我們的心清潔，不要體貼並隨從私慾，也保守我們的心明亮柔和，保持喜樂、安息。然後我們當行的路會自然開展在我們眼前。恩典博客#h.S6u+O\6^&A(E?
我將多年前寫的一段話跟您分享，沒有奇妙感人的見證，卻是正確、合乎聖經的道理；不是一二三很容易實行的步驟，但當我們誠心去操練學習時，不但幫助我們走在神的旨意中，還能使神成全祂永恆的旨意在我們身上。希望對您有真實的幫助。
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1. 「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩廿五12）一個想知道神為他選擇之道路的人，首要專注的不是去探究他該選擇什麼，而是專注於敬畏神。敬畏神是你的責任；引導並使你明白祂的引導，是神的責任。恩典博客 Ek~@$J ~ f
2. 決定當行之道，不是一種猜謎活動，乃是一種生命本能。耶穌說：「我的羊認得我的聲音。」（約十4）擁有基督生命的人，在說了不對的話、腦海浮現不好的思想、或犯了罪時，會感覺不對，會有恩膏的教訓；同樣，在作了討神喜悅的事時，也會感受到神愛的稱許。那麼，神指引我們生活的腳步，通常並不用與此不同的特別方式。
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3. 所以，神兒女不是在面對特別的道路抉擇（升學或就業、找什麼工作、與誰結婚等）時，才要尋求聽見主的聲音；事實上，你若是在平常就在生命上接受主牧養的小羊，面對岔路時，會更自然地聽見主的聲音。你應當更多專注於追求主自己，追求被聖靈充滿，過於尋求聽見主引導的聲音。一個常被聖靈充滿、常與神同在的人，會更容易、更自然地明白神的引導。
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4. 所謂「聽見主的聲音」，並不常是耳朵聽見了什麼，乃常是心中很自然的一種感覺或意念。當然不是一切感覺與意念皆出於主，你必須學會分辨，讓我們的心竅習練得通達，能分辨好歹。（來五14）你說：「我很自然地活在神面前，但現在面對抉擇時卻沒有聽見主的聲音，我怎麼辦？」那麼，主的原則是：祂沒有動，你也不要動，留在原地就是。恩典博客1V.Q&tO'N;Y@#|0i1r$lqW
5. 倘若你說：「但這件事不能等候，必須立刻作抉擇。」那麼，就走上最自然的一條路，只是心向主敞開，讓聖靈隨時可以加上印證或加以攔阻。保羅第二次宣教旅程中，探訪了加拉太眾教會後，很自然地往西鄰的亞西亞去（徒十六6)，但聖靈禁止；他並未因此停下來仰望主直到主說什麼話，乃是自然地又選擇下一條自然的路－－往北鄰的庇推尼去，但這次耶穌的靈又不許；他仍未停下來，只是自然地轉往特羅亞，這次聖靈再加上正面的印證，而建立了歐洲的教會。恩典博客#L#u X%N%p,vs)Z7i
6. 學會分辨主引導的法則：有時若心中沒有特別的攔阻，就自然地做，比方你不須有特別感動才去吃早餐，除非主特別感動你禁食；又比方你畢業後並沒有升學的渴望，那麼積極留意工作機會就是很正常的了。另有一些情況，主引導的法則是：若心中沒有特別的感動，就不要做什麼，比方你現在有個正常的工作，也沒有很明顯使你想換個工作的原因，又沒有另一個讓你心中很有把握更好的工作機會，那麼留在原地乃是正常的抉擇。
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7. 撒但，或我們的心，有時會欺騙我們說：「神的旨意一定是你不喜歡的，好叫你學習十字架；祂會叫你跟一個你不喜歡的人結婚，會叫你去做你不喜歡的工作。」當然不是這樣，對一個獻身的基督徒而言，神的旨意是善良、是好的（good），純全、完美的（perfect)，可喜悅的、能接受的（acceptable）！（羅十二1~2）恩典博客 s,A,s w]Dk
8. 在我們察驗出神在我們生活腳步上的旨意之前，應先留意察驗、遵行神在聖經上已宣明的旨意。比方聖經要我們信賴主的慈愛，要我們不為明天憂慮，要我們追求聖潔（所以你對一個有夫之婦的「感動」不會是出於神的，神也不會帶領你整天想到你所喜歡的那個弟兄）等等。恩典博客 d9G0T2i?&d$V
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11.面對抉擇時，尋求環境的印證或屬靈長輩的意見也是較安全之道。但你心中的平安才是最主要的決定因素（西三15），別人、甚至是所謂屬靈人，都不當隨意替別人仰望主、替別人決定生活上的抉擇。
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12.在一切事上認定祂，認定祂的慈愛、信實，常服在祂手中，你就可以有把握祂會指引你的路，就是你並未特別聽見祂的聲音，祂也必保守你不致偏離祂為你一生所定旨意。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴三5~6）
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